Лекция будет посвящена проблеме восприятия природы в меняющемся религиозном контексте Британского атлантического мира XVII–XVIII веков. С одной стороны, в этот период оформляется и развивается новоанглийский протестантизм (позже он, конечно, существенно изменится, но влияние этого начального периода сохранится), возникший на пересечении английского протестантизма (во всем его многообразии, от пуританства как такового до различных вариантов сепаратизма) и условий существования колоний как таковых: их природного окружения и отношения к нему, идеи дикой «пустоши», окружающей колониальные поселения, и ее не менее «диких» обитателей, оторванности от метрополии и огромного значения моря — как практического, так и духовного. С другой стороны, новоанглийский протестантизм не был изолирован от более широких тенденций развития европейской культуры, в том числе религиозной культуры того времени. Многие новоанглийские проповедники обращаются к своеобразному сплаву теологии и натурфилософии, религиозной практики и научного познания (впрочем, в тот период само это разделение довольно сомнительно, речь идет о вполне целостном подходе к осмыслению мира, в котором гораздо позже начнут выделять якобы разнородные, более и менее архаичные элементы). Для жителей колоний вопрос осмысления природы, которая в Новом Свете по определению была необычной и значимой, был особенно актуален, и мы попробуем рассмотреть его на примере ряда текстов XVII–XVIII веков. Рассмотрим, как происходило это осмысление и как (прото)научные методы классификации и систематизации природы становились важным компонентом религиозной практики.

Лектор — Глеб Александров, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Международного центра антропологии НИУ ВШЭ.

Модератор — Марыся Пророкова, младший научный сотрудник сектора философской антропологии Института философии РАН, куратор лектория Repubblica Verde.